鸡啼石与杨家将

最近我与文学群中的晚辈朱二哥以及收藏古玩家龙老师，因文学而结缘，交流频繁了起来。就在上周六，我们三人又组了个局，约上来自省城广州的杜鹃老师，结伴到了江埔街高峰村下辖的杨村观鸡啼石。说实话，不管是我婆家凤院村，还是我娘家鹊村，跟高峰村都算是邻村了，可我这么多年还是第一次来到高峰村的杨村。若没有朱二哥的热心带路，我又怎会遇见这一条鲜为人知的美丽乡村呢!

杨村果然是养在深闺人未识的好地方啊，这里的一草一木，一河一石，都有它的特色。映入眼帘的山乡风貌，让我喜出望外。原来，这里的村民就是宋朝的忠烈杨家将后代，他们的祖辈先是从中原南迁至新丰，然后在清朝乾隆年间继续南迁至鸡啼石后面山脚下，至今将近三百年，人口超过四百矣。

村里一幢幢农村民居楼房拔地而起，楼房前是一大片混凝土水泥平地，约有400平米。这里便是村里的晒谷场，俗称大禾堂了。禾堂前则是环绕着村前的半月形的古鱼塘，鱼塘外就是村民耕作的一大片农田。朱二哥说，那就是占地超过一千亩的鸡啼石平原了。鱼塘周边装上褐红色的栏杆，靠楼房的一边栏杆旁种上各种各样的树木:白兰，柳树等，树影婆娑，与天上的白云，地上的楼房一起倒影在平静如镜的鱼塘水面上，构成一幅美丽的乡村山水田园风光。

朱二哥领我们来到村口祥伯的家，一栋气派非凡的坐南向北的四层楼房。楼房门口向北，对着小海河的流向，朱二哥分析说，这个格局应该就是接水接财旺财的风水学布局了。大门紧锁，家里无人。于是，我们便沿着崭新的混凝土机耕路去看鸡啼石。

鸡啼石，文学群友常说的名字之一。朱二哥自诩是鸡啼石的代言人，每次跟新朋友介绍从化，介绍家乡，言必称鸡啼石。鸡啼石是小海河畔的“怪石”，也成为杨村与大陂田村，两村村民心中的神石。

我们边走边谈论村民种植的作物。突然，听到朱二哥说:“祥伯祥婶，原来你们在这里摘龙眼啊。”“是啊，过来吃龙眼吧!我种的龙眼特别甜!”祥婶热情地说。大概六分地，田地错落有致地种着十几棵龙眼树，树身已有六年以上，枝繁叶茂，硕果累累，看来俩老管理到位。我只见一位六十多岁头发几乎全白，鹅蛋脸，中等身材的妇人眉开眼笑地递给杜鹃老师一大串龙眼，自豪地说:“纯正的石荚龙眼，又大又甜，尝尝吧!”杜鹃老师接过龙眼说:“别客气!”祥婶又在龙眼树下修剪整理树下一堆龙眼，她把一串串的大龙眼有序地放进箩筐里。七十多岁的祥伯爬上三米多高的树上剪龙眼。他两只脚分别踩在两根树枝上，身体倾斜，仰着头，一只手抓住挂着龙眼的枝干，另一只手拿着树剪"咔嚓"迅速地剪下一串几斤重的龙眼。祥伯就这样麻利地剪摘龙眼，不一会儿又摘满筐了。他小心地从树丫上解下筐的绳索慢慢地从树上卸落筐里的龙眼，祥婶在树下接，满筐果实安全卸落。祥伯像猴子一样三两下就从树上爬落树下。他的腰背有点驼，清瘦的脸庞布满皱纹，可一双炯炯有神的眼睛，散发着一股钢铁般神情。他是纤维厂(国企)退休工人，几个孩子成家在城里，退休后，俩老常回来村里耕作这田园。

祥伯累得坐在树下跟我们说话，祥婶开心地指着一畦长势旺盛的草丛说:“鱼腥草，清热解毒，还有黄肉姜.....”这时我仔细一看，祥婶这几分田地里除了种有龙眼树还有苦麦，番薯叶，茄子，鱼腥草，假莞茜等确是百宝，杨家的百草园。突然，我发现百草园种了一片小时候随处可见的"地胆头"，一种遗失多年的药材，现成珍希的物种。瞬间，我对眼前的百草园甚感兴趣。另一畦地上长着又长又尖的绿叶，经过祥婶的介绍，我认识这种"仙茅"的药材，土名"地棕"，绿叶红头，广东人煲汤的材料，补肾补气血等多种作用，还见识了沙姜的样子，吃过沙姜却第一次见到它的生长。沙姜是一种佐料，去除腥味发挥最佳功效，常用于蒸鸡做鱼的配料。

一个普通的田园有着不普通的耕种，一位平凡的村民有着不平凡的奋斗。祥伯耕种的百草园成为儿孙节假日回乡的乐园，一份亲近土地的亲情。

我们继续去看鸡啼石，走在机耕路上，远远望见小海河，望见野草几乎掩盖了的鸡蹄石。走近鸡啼石，我们却不敢亲踏它，可有几个大胆的人在石上钓鱼。那一块块突兀嶙峋的岩石堆积形成"鸡蹄"的形状。鸡啼石金鸡独立，孤零零地望着大陂田的人们。鸡啼石长年失修，荆刺杂木丛生，每年被洪水冲击，担心这样下去神石的命运。望着可怜的鸡啼石，我渴望有关部门行动起来保护神圣的景观，延续生态美。

鸡啼石一直默默地守护着杨村，让村庄风调雨顺，五谷丰登;许是它的功劳，许是它的精神，许是它的神奇，杨村和大陂田的村民勤劳致富，安居乐业。

鸡啼石与小海河相伴，山水无言，人间友爱。鸡啼石架起杨村与大陂田两岸的一座彩虹桥，村民沿着它的足迹一如既往相邻友好，和睦共处。